⚖️ La Politique & La Morale — Justice · État · Droit · Devoir

HOBBES (Léviathan) : l'état de nature = guerre de tous contre tous
→ "L'homme est un loup pour l'homme"
→ La vie naturelle est "solitaire, misérable, brutale et courte"
→ Les hommes font un contrat social pour sortir de cette guerre : ils cèdent leur liberté à un souverain absolu (Léviathan)
→ L'État est légitime car il garantit la paix et la sécurité

ROUSSEAU (Du contrat social) : l'état de nature = innocence et bonté naturelle
→ "L'homme est né bon, c'est la société qui le corrompt"
→ Le contrat social ne doit pas aliéner la liberté mais la transformer : volonté générale
→ La souveraineté appartient au peuple — inalienable et indivisible

John Rawls (Théorie de la justice, 1971) : qu'est-ce qu'une société juste ?

Expérience de pensée : le "voile d'ignorance"
→ Imaginez que vous deviez choisir les principes de justice de votre société sans savoir qui vous serez (riche/pauvre, homme/femme, valide/handicapé...)
→ Derrière ce voile, vous choisiriez des principes qui protègent les plus défavorisés

Deux principes de Rawls :
1. Principe d'égale liberté : chacun a droit aux libertés fondamentales
2. Principe de différence : les inégalités ne sont acceptables que si elles bénéficient aux plus défavorisés

Implication : la justice ne demande pas l'égalité absolue mais l'équité.

Kant : la morale repose sur la raison, pas sur le sentiment ou le bonheur.

IMPÉRATIF CATÉGORIQUE (3 formulations) :
1. Formule universelle : "Agis comme si la maxime de ton action devait devenir une loi universelle"
2. Formule de l'humanité : "Agis de façon à traiter l'humanité toujours comme une fin, jamais seulement comme un moyen"
3. Formule de l'autonomie : "Agis comme si tu étais législateur de la nature"

DEVOIR vs. INCLINATION :
→ Agir par devoir = agir moralement (ex : aider par obligation morale)
→ Agir par inclination = pas de valeur morale (ex : aider parce qu'on aime aider)
La valeur morale d'un acte ne dépend pas de ses conséquences mais de la maxime qui le guide.